摘要
维吾尔族的先民早期曾经信奉过对自然界各种实体崇拜的原始宗教,如太阳、天空、山川、植物、动物等偶像。狼是欧亚大陆草原上广大游牧民族惧怕的天敌,匈奴、突厥、丁零、乌孙等古代民族都曾将狼作为各自部落的图腾。萨满教是原始宗教晚期的一种相对成熟的宗教,维吾尔族先民曾长期信奉萨满教。萨满教中的“腾格里”被视为至尊天神,古代匈奴人首领就被称作“腾格里古特”(意为“天神之子”)。现代维吾尔族人的生活习俗,还有很深的萨满教仪式残存,例如,“萨满舞”和偏僻农村举行的“巴克西...
维吾尔族的先民早期曾经信奉过对自然界各种实体崇拜的原始宗教,如太阳、天空、山川、植物、动物等偶像。狼是欧亚大陆草原上广大游牧民族惧怕的天敌,匈奴、突厥、丁零、乌孙等古代民族都曾将狼作为各自部落的图腾。萨满教是原始宗教晚期的一种相对成熟的宗教,维吾尔族先民曾长期信奉萨满教。萨满教中的“腾格里”被视为至尊天神,古代匈奴人首领就被称作“腾格里古特”(意为“天神之子”)。现代维吾尔族人的生活习俗,还有很深的萨满教仪式残存,例如,“萨满舞”和偏僻农村举行的“巴克西”(维吾尔族民间驱邪的原始宗教形式,有驱邪能力的长者被称为“巴克西”)、“皮尔洪”(驱邪仪式上跳的舞蹈)活动。公元3世纪波斯人创立了摩尼教,它糅合了基督教和佛教等的教义,3—15世纪流行于亚、非、欧各地区。8、9世纪时,摩尼教被回鹘汗国当成国教推行。高昌回鹘汗国有专门的摩尼教寺院,高昌遗址考古发现的壁画中有男、女信徒身穿白衣按等级围坐的场景。现今发现的摩尼教经典有《二宗经》《摩尼教徒的忏悔词》等。当时摩尼教的高级僧侣甚至可与回鹘可汗共议国政,并活跃在回鹘汗国的各大社交舞台上。唐代回鹘汗国与中原联系密切,摩尼教在中原建了许多寺院推广其教义
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