作为晚清最著名的经学家之一，俞樾以戏曲作品为学术研究对象，并将之作为学术研究的载体，是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象。从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》，其间跨度有二十余年。从借助杂剧为自我写心到通过传奇宣讲学术，传达知识，俞樾对于戏曲文体的态度发生了明显的变化，而身份的转变是其中最为重要的因素。俞樾非常重视戏曲的教化功能，不再拘泥“不关风化体，纵好也徒然”的传统认知，还将之视为学术研究的对象，赋予其传播知识、宣讲学术的使命。两部传奇戏曲因之而成为学术研究的载体之一。俞樾有关戏曲的诸多话语和创作实践体现了一位经学家的文体认知，同时也是文化转型时期文体之于社会责任之间关系的一种思考，晚清文体革命的观念走向亦已端倪可见。 <<