艺之大者，莫如读书而成才广识，达则致君泽民，流芳百世；穷则隐学受徒，亦能流芳百世。其次农桑最好，无荣无辱，唯尚勤力耳。其次工，次商，皆可托以养身。为子孙计，舍此之外，唯务假势力以取富，虽日进千文之钱，亦不免于衰败零落者，此理之必然也。故曰，读书万倍利，此之谓也。——元·孔齐《静斋至正直记》本章将会围绕师者在现实中的两种不同选择——“举业”与“坐馆”——展开论述，一方面考察科举文化影响下的师生关系的“异化”；另一方面分析“坐馆”对于师者的实际价值。对于师者来说，“科举”与“馆业”不但是两种不同的现实选择，也代表着两种截然不同的理念追求。层序社会是一个以权力为主导而构建起来的不平等社会，人们社会地位的获取、社会资源的分配、社会阶层的确立都是以外在身份为依据，这样一个缺乏公正的社会之所以能够长期存在，一个重要的原因就在于社会中存在着广泛的阶层流动。中国的传统社会并不是一种僵化固定的社会，其阶层差异并非像印度的“种姓制”一样不可更改，通过一系列的制度设计，社会为个体（少数群体除外）提供了实现阶层流动的现实途径，艾森斯塔德曾指出：“士人的地位是由法律规定的，但是这些地 <<