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儒耶的智慧中道——“子见南子”与“耶稣不定犯奸淫妇人的罪”对论
  • 报告作者:赵海涛
  • 报告字数:9882 字
  • 报告页数:11 页
  • 所属图书:应用伦理研究(2016年第1期 总第...
  • 图书作者:崔延强 西南大学应用伦理研究所 任丑
  • 出版日期:2016年12月
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摘要
儒家的智慧中道是每一个世间人都能通过学习与实践而拥有的,世间人都有可能通过修行与磨炼在此生成圣成贤;耶教圣人的智慧中道却是唯神唯灵的,它只属于神,只有神才有资格拥有这种智慧,世间人不论如何修行都永远不可能成为神或超过神。儒家的中道更多是一种智慧、修养与境界,是一种合情合理的为人处世的行为方式与准则,是一种不偏不倚的中正平和;耶教的中道也是一种智慧与境界,但是这种智慧与境界却是只能为神所拥有,并且也只有神才有资格运用这种智慧来审视世人。孔圣与耶稣基督共有的仁爱与宽容,都是站在一种超越视角俯视众生时而有的智慧与慈悲。
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作者简介

赵海涛: 赵海涛,男,1989年2月生,复旦大学古籍所2014级博士研究生。

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