学术范式的变迁犹如时尚流转。时下流行的时尚是文学重归审美。诚如再现、表现、模仿、典型，乃至审美本身，当代中国文学理论是西方话语的一统天下，以至于时而学者愤愤不平中国古典文论的“失语症”，此一重归审美的时尚，也有相应的西方理论后援，其中一马当先的，就是2004年中译本面世的美国著名批评家哈罗德·布鲁姆的《西方正典》，该书中译本序言中，作者这样描述当今文学研究与文化研究的纠葛：在现今世界上的大学里文学教学已经被政治化了：我们不再有大学，只有政治正确的庙堂。文学批评如今已被“文化批评”所取代：这是一种由伪马克思主义、伪女性主义以及各种法国/海德格尔式的时髦东西所组成的奇观。西方经典已被各种诸如此类的十字军运动所代替，如后殖民主义、多元文化主义、族裔研究以及关于各种性倾向的奇谈怪论。[1]布鲁姆自称他的英雄偶像是以标举古典主义趣味著称的19世纪英国批评家萨谬尔·约翰逊。可是又说，即便是约翰逊，在如今大学的道德王国里，也难以找到一席之地。很显然这还是“政治正确”的老话：文化研究在他看来涉及各种各样的价值判断，偏偏就是无关审美的价值判断。所以文学批评的当务之急，便是重归审美。《西方 <<