上次讲座我们讲了礼仪的一些文化内涵，这堂课我们主要讲古代关于礼仪的理论和一些具体的实践。第一个问题，我们讲关于礼仪的理论论著——《礼记》。《礼记》是中国儒家的经典之一，如果要了解中国古代关于礼仪的理论，那么《礼记》是必读书，很多理论在《礼记》中都有记载。书中有很多孔子对礼的论述，例如什么才叫“礼”，什么叫“非礼”，怎样才能做到各种各样的礼等等。古代有“三礼”，一个是《周礼》，即据说是周代的典章制度；第二是《仪礼》，是很具体的礼仪规则的记载；第三个是《礼记》，《礼记》中既有理论又有实践，所以它是关于礼仪的必读书，也是儒家最重要的著作之一。关于礼的理论主要有两个方面。第一个是礼的宇宙论根据——天人同构。什么叫“天人同构”呢？《礼记》认为，宇宙万物与人类社会之间存在着同样的结构，天的秩序即自然的秩序和人间社会的秩序有着同样的结构，所以叫“天人同构”。礼的本质是人类社会对天地宇宙自然法则的总结与效仿，是天道在人类社会中的具体运作方式。《礼记》中有这样一句话：“礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。”也就是说，礼体现了天地四时变化的法则，体现了阴阳的法则 <<