摘要
中国小说为什么转型?在讲这个问题之前,可能有一个更重要的问题:中国的社会是怎么转型的?大家都知道中国古代社会是一个传统的社会。怎么一步一步变成现在这个样子?这一步一步,是怎么过来的?这两个问题是有联系的。我们如果没法理解历史的转型问题,那么也就没法理解小说的转型问题。大家都知道,中国社会“三千年未有之变局”就发生在晚清,中国社会受到了非常大的冲击。一直以来,学术界对这个转变有许多不同的看法。最近中国大陆出了很多美国人写的书,比如说《晚清七十年》、《袁氏当...
中国小说为什么转型?在讲这个问题之前,可能有一个更重要的问题:中国的社会是怎么转型的?大家都知道中国古代社会是一个传统的社会。怎么一步一步变成现在这个样子?这一步一步,是怎么过来的?这两个问题是有联系的。我们如果没法理解历史的转型问题,那么也就没法理解小说的转型问题。大家都知道,中国社会“三千年未有之变局”就发生在晚清,中国社会受到了非常大的冲击。一直以来,学术界对这个转变有许多不同的看法。最近中国大陆出了很多美国人写的书,比如说《晚清七十年》、《袁氏当国》等,希望给中国近现代社会的转变找出一些线索。但是大家知道,这个转变曾经的解释权不在中国人手里,或者说影响最大的阐释是西方人做出来的。我到德国去的时候,德国人带我参观柏林的博物馆。我到博物馆以后,看见他们的博物馆里边摆放着很多中国的珍宝。然后我就在那儿看,他们不允许我照相。陪我去的是一个德国人,她不断地在叹气。我说:你干吗?她说:我们德国人的动作太慢,等我们德国人赶到的时候,你们国家的好东西都被别人抢光了。就是说德国比较笨,到中国抢的东西太少了。她觉得抢得还不够。当然她也不会体会到我这样一个中国人对她说这些话的感受。当然,
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作者简介
格非: 0
格非,原名刘勇,江苏丹徒县人。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。曾先后访问过德国、瑞典、日本等国。主讲“写作”、“小说叙事学”、“伯格曼与欧洲电影”等课程。1986年发表处女作《追忆鸟攸先生》,1987年发表成名作《迷舟》。著有《格非文集》、《小说叙事面面观》等。2004年由春风文艺出版社出版长篇小说《人面桃花》。
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