摘要
文化、文明是特定的民族或族群在各自特有的生存环境中、在适应和改造自然的过程中形成的特有性格,不同的自然环境在相关因素的共同作用下孕育出各具特征的文化,因而文化是多元的。中国的地理环境决定了中国古代文化的多元性。中华民族所在的东亚大陆,四周环绕有高山、沙漠、草原、大海、雨林,这种特殊的地理环境使中国长期与其他文明区相对隔绝。中心地带的中原和长江中下游是暖温带、亚热带平原地区,黄河和长江流域形成了以灌溉农耕为主的农业文明。与此同时,东南地区面向广阔的太平洋,...
文化、文明是特定的民族或族群在各自特有的生存环境中、在适应和改造自然的过程中形成的特有性格,不同的自然环境在相关因素的共同作用下孕育出各具特征的文化,因而文化是多元的。中国的地理环境决定了中国古代文化的多元性。中华民族所在的东亚大陆,四周环绕有高山、沙漠、草原、大海、雨林,这种特殊的地理环境使中国长期与其他文明区相对隔绝。中心地带的中原和长江中下游是暖温带、亚热带平原地区,黄河和长江流域形成了以灌溉农耕为主的农业文明。与此同时,东南地区面向广阔的太平洋,新石器时代贝丘遗址、有段有肩石器、印纹硬陶、土墩墓等遗存,代表了海洋文明初期以鱼贝类为主要食物来源的海洋聚落文化,而这些海洋聚落曾发展成地域性组织——方国。因此,人们认为早期海洋文明时代,是以东夷、百越族群建立的“海洋国家”(方国、王国)为海洋行为主体的时代。[1]其创造的以“珠贝、舟楫、文身”等为特征的东南海洋文化区别于以“金玉、车马、衣冠”为特征的大陆农耕文化。[2]“善舟”、好“水事”的东南百越土著民族正是我国古代原始海洋文化的践行者,中国海洋文明的形成正是原始海洋文化不断累积的结果。秦汉时期,东南
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作者简介
刘淼: 历史学博士,厦门大学历史系副教授,福州大学21世纪海上丝绸之路核心区建设研究院特约研究员。主要研究领域为陶瓷考古、海洋考古、宋元考古。在《考古》、《厦门大学学报》和《考古与文物》等刊物发表论文十余篇。先后主持多项国家社科基金规划项目、福建省社科基金规划项目。
胡舒扬: 厦门大学历史系博士研究生。
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