对“地势”与民族志的讨论涉及人类学认识论，这一关注是由当下的实践问题——城市化引发的。城市化（包括城中村改造、城镇化、旧城区改造等）是20世纪末以来中国经历的最大变化之一。在实践层面，城市化过程被认为是拉动中国经济的一大引擎，它充满活力，但容易引发激烈的社会冲突。在政策和理论层面上，城市化引发诸多争论，对城市化的研究和讨论已成为当下社会科学界的热点。除从政治、经济等传统角度解读外，在城市化研究和实践中，文化维度的“地势”问题应受到重视。而如何理解“地势”问题则将我们的关注转向人类学的“本体论转向”和民族志的意义等理论问题。[1]本文从城市化的“地势”问题开始，讨论地势与当下人类学“本体论转向”间的内在联系。在评述这一人类学现象后，试图提出“非认识论相对主义”观点。这是基于地势学本身的含义以及对人类学有影响的哲学思想理解后提出的看法。在讨论“地势”的“非认识论相对主义”意义后，引入与“地势”相关的本土政治概念——“势力”一词。“势力”应被视为政治地势学的一个核心概念，出于将地势当作人类学意义上的一种“本体”考虑，提出“栖居视角”和“彻底解释”是理解地势的两种相补进路的观 <<