马克思主义以解放全人类为己任，是国际主义、世界主义的主导性意识形态之一。但它与自由主义等其他意识形态一样，在其自身的发展中又始终与民族主义有着剪不断、理还乱的关系。马克思主义对民族主义的认识以及与民族主义的关系直接影响到世界现代历史的发展，也当然地成为当今全球化进程中的重要内容。以马克思主义为指导的社会主义原则上与民族主义是格格不入的，这早已成为定论。因为恩格斯早就讲过：“工人阶级就其本性来说是国际主义的。”[1]“所有的无产者生来就没有民族的偏见，所有他们的修养和举动实质上都是人道主义的和反民族主义的。”[2]但实际上马克思主义对民族主义采取的立场，完整来讲是批判、借助和吸纳改造。典型的民族主义现象始于18世纪，对民族主义现象的研究则不早于19世纪后期，而在此进程中，马克思主义的著述绝对形成了民族主义研究史上的一个高峰。英国当代民族理论家A.D.史密斯讲：“在1914年以前，马克思主义是民族主义研究的主要学派之一。虽然马克思和恩格斯没有在民族主义问题上形成成熟的理论，但东欧发生的民族主义运动使得马克思和恩格斯的追随者对这种现象给予了相当的注意。卡尔·考茨基（Karl Kautsky） <<