- 报告作者:吴云霞
- 所属图书:山海之间
- 图书作者:麻国庆
- 出版时间:2014年12月
- 所属丛书:
报告字数:19796字
报告页数:21页
摘要
东亚文明除了主流的儒释道思想之外,还有一股潜流一直对民众产生影响,这就是对于女神的信仰。因为中国黄河流域传统农业文明的男耕女织生产模式在一些地区产生一些变体,比如日本的冲绳岛、古代朝鲜的济州岛、中国福建地区,女性拥有更多的生计方式,从而掌握更大的经济自主权。所以在这些地区流传着丰富的女神传说,在传说中女神拥有高尚的地位和高超的能力,可以护佑百姓。发源于福建的妈祖信仰和陈靖姑信仰,随着福建移民传播到我国的台湾地区和东南亚国家。越南处在东亚与东南亚的交接处,...
东亚文明除了主流的儒释道思想之外,还有一股潜流一直对民众产生影响,这就是对于女神的信仰。因为中国黄河流域传统农业文明的男耕女织生产模式在一些地区产生一些变体,比如日本的冲绳岛、古代朝鲜的济州岛、中国福建地区,女性拥有更多的生计方式,从而掌握更大的经济自主权。所以在这些地区流传着丰富的女神传说,在传说中女神拥有高尚的地位和高超的能力,可以护佑百姓。发源于福建的妈祖信仰和陈靖姑信仰,随着福建移民传播到我国的台湾地区和东南亚国家。越南处在东亚与东南亚的交接处,本身带有两个区域文化的特色。越南北部主要受中华文化的影响,而越南南部则受到印度文化的影响。现在越南的南部是古代的占城国,那里流传的是印度教文明。在印度教中有许多著名的女神,至今在越南南部受当地人景仰崇拜。越南学者吴德盛把南方北方普遍存在的女神崇拜现象统称为“母神教”(Dao Mau)1852690。他呼吁把为数众多的越南母神(母亲神)纳入一个信仰的系统当中进行研究,发掘其整体价值。本文研究的学术目标有两个,首先是希望展现在社会变迁中的越南妇女真实的生活图景,记录当代越南妇女的生活现状,为越南妇女的研究提供第一手资料。其次,对亚洲妇女地位
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