鲁迅是对中国近代美学发展起了重要推动作用的学者。在写于1907年的文学论文《摩罗诗力说》中，他说：“由纯文学上言之，则一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。”所谓“美术”就是艺术，包括雕塑、绘画、文学、建筑、音乐等；所谓“兴感怡悦”就是艺术作品要引起“观听之人”的共鸣和美感，使之得到精神上的愉悦。虽然将“兴感怡悦”确定为艺术的本质，在理论上有其片面性，但鲁迅明确了创造艺术美是艺术追求的目标。鲁迅的创作是“为人生，而且要改良这人生”，取材“多采自病态社会的不幸的人们”，为的是“揭出病苦，引起疗救的注意”（《我怎么做起小说来》）。同时鲁迅也要人们看到有价值的东西是如何被毁灭的，将熟睡于铁屋子里的人们唤醒以打破铁屋。如此“兴感怡悦”最终要实现的目的“是在改变他们的精神”（《呐喊·自序》）。虽然“兴感怡悦”从一定角度上说是“观听之人”的欣赏结果，但在创作中已经渗透了鲁迅浓厚的悲剧情结。在创作风格上主要表现出作品中人物形象平庸丑陋、景物描写沉闷凄凉、作品语言尖刻冷漠等，甚至文章的结构也是重视内容而淡化形式。比如鲁迅作品中有许多耐人寻味的人物形象，然而却缺少美的形象。《 <<