后殖民理论是一种多种政治文化理论和批评方法的集合性话语，拥有解构主义、女性主义、马克思主义、新历史主义等多种批评方法。该理论“发端于19世纪后半叶，它以葛兰西（Antonio Gramsci）的文化领导权理论和法农（Frantz Fanon）的民族文化理论作为理论基础，又受到福柯（Michel Foucault）的权力话语理论的深刻影响，最后发展成为声势浩大的文化批评话语”。翻译研究大约在20世纪80年代进入了后殖民主义研究时期。“他者”又称“他性”，最早是作为一个后殖民理论的关键术语而为学界所熟知。英语中对应的词是“the Other”或者“Otherness”，代表的是“差异”“不同”。在后殖民理论的经典之作——赛义德的《东方学》中，“他者”是西方的东方主义学者们炮制出的一个词语，用来专指有别于欧洲中心主义的东方文化。他们一方面描述了一个神秘、具有浓郁异国风情的、令人向往的东方；而另一方面，东方文化在他们眼中又是愚昧、落后、缺少文明教化的代名词。对于欧洲殖民主义者而言，前者可以催生出其对东方殖民的欲望和贪婪，而后者则让他们充满了文化优越感，沉溺于虚无的文化自恋。所以，后殖民理论视野 <<