墨子的政治法律思想有两个重点：一是崇尚“天志”名义下的君主制等级秩序，二是以“尚同”为核心的专制主义理论。其他如“兼相爱、交相利”“尚贤”“非攻”“节用”诸观点很是动听，却只是些空幻梦想。墨子由于没有要求建立以平等、公正、平权为目标的游戏规则之类的基本理念，其政治理想显得虚浮而矛盾，在为君主专制政治效力而对民众的诱惑方面，比其他诸子学说更具欺骗性。在其政治实践失败的过程中，更反映出中华传统文化中基层社会的悲哀色彩。 <<