本文从《葛仙公礼北斗法》的醮祭仪式，与《太上玄灵北斗本命延生真经》来探讨道教的北斗醮仪，后者是北斗信仰的经典化与道教化，而两者宗教实践的核心在设醮启祝北斗，并在本命日修斋醮。这种实践逐渐形成北斗醮的基本形式。本文接着讨论元明时期兴起的“告斗法”。告斗法是一种以神格化北斗为对象的朝礼科仪，以章奏仪式形态为仪式结构，其目的为朝礼北斗九皇，因此本质是一种礼斗法。文章最后讨论近代江南抄本当中的几种礼斗科仪书。本文主旨在分析北斗科事，因此将以三种北斗仪式抄本作为分析重点。本文分析科仪书为《破曹北斗灯科》、《北斗延生醮科》与《地司告斗玄科》。此三种正代表北斗醮仪与告斗法的民间实践，具有地方特色与近世道教的特质。 <<