虽然景观研究肇始于20世纪60年代，但有关景观问题的讨论历史悠久。从耶路撒冷所罗门皇城的奇幻美景与东晋山水画的妙姿百态，一直到今天东京银座街区的富丽堂皇和港珠澳大桥的壮观雄奇，这个世界日益陷入景观化的过程。是什么原因导致一个地方变成了人们观看的风景？又是什么原因激励人们设计令人惊叹的景观？一直以来，不同学科背景的人们对此做了各种各样的回答。人类学家关心景观中人们活动方式和生活故事的差异感的构建；心理学家则致力于讨论“风景-刺激”的心理反应机制；历史学家会从风景的变化中思考民族意识的内涵；旅游产业的学者们则研究如何规划人们的视觉消费；等等。在这里，一个有趣的问题悄悄浮出水面：景观不仅仅是因为自然风景或者宏大事物的奇特而成为风景，其间还存在整个当下社会如何编码人们的观看方式和创生怎样的观看意识的问题。这就令景观的研究与文化政治的命题连接在一起：景观的研究，必然要通过研究什么样的审美资源的分配方式创生了景观，以及在这个创生的过程中，我们的审美观念如何被改造、修改甚至扭转或支配等问题来实现。常常有人问我，你为什么言必谈“政治”？这就牵连到何谓“政治”的问题。其实，所谓政治，指的是一个社会的重 <<