本文依蕴、处、界三科的次第阐述了“七处善、三种观义”的义理体系构成，这是佛陀的修持理论。在实践方面，列举了佛陀指导罗睺罗观修并为人演说五受阴、六入处、十八界、尼陀那法（缘起论）。经历了这一过程，佛陀观罗睺罗“心解脱智熟，堪任受增上法”，罗睺罗亦认识到“此诸法一切皆顺趣涅槃、流注涅槃、后住涅槃”。就此可知，“七处善、三种观义”这一命题高度概括了佛陀观修理论与实践运作的要义。这理论是成体系的，实践是有步骤的，二者高度统一，顺趣涅槃、流注涅槃、后住涅槃。