温州以其在市场经济中所展现出的经济活力而备受世人关注，各种关于“温州模式”的研究层出不穷。而另一方面，温州的宗教信仰虽然也非常活跃，却很少有人问津，特别是对20世纪70年代以后温州的宗教复兴的著作相对来说比较缺乏，而且研究的焦点往往放在温州基督教上2156134。少数对温州道教研究——如徐宏图与薛成火的《浙江苍南县正一普度科范》2156135、劳格文与吕锤宽的〈浙江省苍南地区的道教文化〉2156136、徐宏图、薛成火的《浙江苍南道教闾山派度关仪式》2156137以及曹本冶与徐宏国的《温州平阳东岳观道教音乐研究》2156138——以道教仪式与音乐为主，对其他方面的讨论比较少。本文主要观察70年代末以来温州道教的发展并以苍南为中心展开讨论。我们首先讨论苍南道教在毛时代的活动，并指出这种镶嵌在地方网络中的延续性为之后苍南道教的繁荣打下坚实基础。接着我们从族群构成与经济及社会的变迁角度分析苍南道教的活力机制来源，我们认为苍南道教的繁荣与当地经济的发展紧密相关。而现代经济中的一些重要因素，如“量产化”等，也可以在苍南道教中找到相对应的现象。科技的发展，也为道教带来了巨大的变化。这些变化提醒我们， <<