王玉辉不顾生计而全力编纂三部书，是乡村儒生致力于教化工作的表现，其用世之志理应获得积极评价。王玉辉鼓励女儿殉夫的动因，根植于其科场失意后的自我价值追求。根据笔者新发现的歙县人程襄龙（1701—1755）所撰《唐烈妇传》《唐烈妇诗》，我们确切地掌握了王玉辉原型人物汪洽闻殉夫的女儿的生平资料，由此可以透彻地认识吴敬梓改造生活素材重写殉夫悲剧的艺术匠心，鲁迅“良心与礼教之冲突”的经典论断亦可由此得到深入的体认。