3.1 青木昌彦制度演化理论的深刻内涵

青木昌彦对制度演化的分析是建立在以有限理性为假设前提的进化博弈论的基础之上的，把进化博弈思想引入对制度演化的分析之中。他通过建立主观博弈模型揭示了制度演进机制的认知方面。下面就对青木昌彦制度演化理论的深刻内涵进行阐述，从其制度观和关于制度演化的进化博弈思想两个方面叙述。

3.1.1 青木昌彦的制度观

制度是制度演化理论研究的对象和最基本的范畴。青木昌彦的制度观是从博弈论的角度来考虑的。他把制度概括为关于博弈重复进行的主要方式的共有信念的自我维系系统。值得注意的是，“共有信念”把诺斯关于制度的正规方面和非正规方面都包括了进来。制度是“共有信念”的定义清楚地表明，制度不仅是法律和条令，制度的含义比法律和条令要广，它既包括与法律或条令一致时的情况，又包括与法律、条令不一致时的情况。当“共有信念”与法律或条令相冲突时，例如贿赂是任何一个国家和地区的法律和条令都加以禁止的，但是有些地方人民与官员之间却有一种普遍的默契，要办什么事就要花多少钱去贿赂相关的官员，而受贿的官员收了钱后也会把事情办成，因此，贿赂成了博弈各方共有的理念，被法律与条令所禁止的贿赂成为实际的制度。当然，当“共有信念”与法律和条令相一致时，这种情况下的法律与条令就是我们所熟悉的制度，人们按照法律与条令的规定行事，就可以根据相同的法律和条令明确地预见其他各方的行为。^[1]

青木昌彦认为制度不是外生给定的，或者由