解题：《天球论》是戈麦斯神父在1593年为日本府内神学院学生编写的特别教材，即所谓《天主教要纲》中的第一部分。两年后的1595年，这部手稿又被译成日语，用做神学院的哲学和神学课程。这部教材没有正式印刷出版过，只是以抄本的方式，用做神学院教师个人使用的授课讲义。由于年代久远和江户时代严厉的禁教政策，这些抄本大多遗失，只有一部拉丁文的手抄本幸存下来，被保存在梵蒂冈的教会图书馆内。这份抄件原属17世纪瑞典女王克里斯蒂娜的收藏品，现在的图书馆编号为Regina Lat.426，抄写在质地优良的日本纸上，全书共452页。

1965年，日本耶稣会的尾原悟神父将这部拉丁文稿译为日语，发表在日本基督教文化研究会刊物《基督教研究》（第10辑）上，题为《戈麦斯著〈天球论〉（试译）》，本文据此译出。

根据学者们的研究，戈麦斯的《天球论》主要参照了萨克罗博斯科［（拉）Joanner de Sacrobosco；（英）John of Holywood（Halifax）］的同名著作《天球论》（de Sphaera）。萨克罗博斯科是英国著名的数学家和天文学家，曾担任耶稣会巴黎大学的教授。而他的《天球论》是依据阿拉伯人费尔加尼（al Farghani Ahnad）的名著《天的运动和概括性的星学之书》（Kitab fi Harakat al-Samawiya wa Jawami Ilm al-Nujum）编写而成。萨克罗博斯科的著作影响极大，到15世纪为止，至少已有六种注释本问世。直至16世纪，它仍然是欧洲拉丁世界的标准著作，几乎被所有大学用做教科书。1561年，德国耶稣会士、罗马学院著名教授克拉维茨（Christopher Clavius）为之新注的《萨克