从20世纪初到现在正是教育急剧变革的时代，经历了取缔科举制度，传入西方教育体制，和建立社会主义教育制度的过程。对于乡村社会来讲，文化知识从少部分士绅的专有，逐渐普及变为平民化。教育的变革，不仅在本身，而且对整个乡村社会都有深远的影响。从凤凰村可以看到这一变化的过程。

第一节 村落文化名人与村落认同

在中国乡村社会，村落的文化名人是村民认同的重要因素。如时常看到报道：某某村历代有多少人中进士、中举人和秀才，某某地方的家族有多少人当过宰相，某某家出过多少状元等等。不仅在历代志书里对文化名人有专门的记载，就是现代编写的方志获得过功名的文化名人仍然是重要的一部分。在科举制度取消了90年后，村民们仍然记得有过功名的祖先，对于考上名牌大学的学子，更是津津乐道。在新编写族谱时，也定下了选择“村落名人”的条件。^[1]这种认同将血缘和地缘混合在一起。如宋代官至礼部尚书的王大宝原为归湖金光人，可是现在方圆几百里的王姓都认同王大宝为其先祖，每年王大宝诞辰日有成千上万的人来归湖大宝墓前祭拜。凤凰村人不认同王大宝，一方面是不同的宗族，一方面认为其祖先的成就超过王氏家族。宗祠里原有戴邦基撰写的一副对联就是很好的说明：“佐都御史家声远，芳联甲第压归湖”。

现在的凤凰村口立有一石碑，碑铭云：“本村素善读书，学风颇盛，人才辈出……”凤凰村特崇尚读书之风，在当地颇为有名。而村里的老人们对这种“人才辈出”的原因，解释为凤凰村的风水好