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图片名称: 村落·信仰·仪式
所属图书: 村落·信仰·仪式
出版时间: 2010年08月

河湟流域藏族前兆迷信与占卜术

从古代藏族宗教发展的情况看,各种宗教现象的产生、演变和发展都有其一定的次序和基本的规律。前兆迷信和占卜术产生于自然物崇拜之后,而且是建立在自然物崇拜的认知体系达到相当程度的基础之上的,之后不断演变、发展成为具有丰富内容和完整体系的一种宗教文化现象,对古代藏族人们的物质文化生活与人们的思想及精神生活产生了深刻影响。

第一节 前兆迷信与占卜术的产生

何为前兆迷信?它又是怎样产生的?这些都是十分神秘的问题。从字面理解看,“前兆”指的是物质世界每一事物运动、发展过程中出现的前期现象,亦即将要发生某种情况的迹象,比如“月晕而风”、“础润而雨”以及其他种种物候。“在原始宗教中,预兆和占卜是作为了解未知目的的活动出现的……人们相信自然界中有一种不可抗拒的神秘力量,为了避开这种神秘力量的有害影响,人们通过各种信息去了解其所在的时间,或者当人们已经受到了某种神秘力量的影响,为了对付这种神秘力量,人们不惜通过各种信息去查知其为何种神秘力量。”[1]处于蒙昧时代的人们受认识能力的局限,认为万事万物都有神灵操纵下的前兆的发生,且通过向神灵的求救可以知道这种前兆所预示的内容及意义。古代藏族普遍迷信前兆,有吉兆和凶兆之分。吉兆被认为是吉祥、美满,它能带来好运和福气;凶兆则是不祥、灾难,将要发生祸害的迹象。被看做神灵启示的前兆主要是“人们不寻常的梦、个人身上少有的生理现象、不寻常的动植物的出现、常见动物的不寻常表现、生