一 伊斯兰面纱：作为传播的身体^[1]

“伊斯兰面纱”不是伊斯兰教发明的！许多穆斯林女性佩戴的这种遮住她们整个头部和至少一部分身体的面纱早在穆罕默德之前就已经存在了。《圣经》里，犹太妇女头上就戴着这种面纱。

如果像诸多西方非穆斯林所认为的那样，这种面纱代表着女性的劣等地位，是她们隶属于男人的符号，那么我们应当从《圣经》中去寻找面纱的起源。犹太教、基督教和伊斯兰教都承认，《创世纪》即《圣经》的开篇，是由上帝传给摩西的。这三大宗教运动都承认世间有一种特殊的神，而且都认为《圣经》的这一开篇是他们信仰的基础，即使《创世纪》的最终完结是由其他书籍实现的，特别是基督教里涉及日常生活和上帝之子耶稣的教义的《福音书》，伊斯兰教里涉及先知穆罕默德生活的《古兰经》，穆罕默德被视为真主阿拉的使者，通过他，阿拉的教义得以传世。这三种主要的一神论运动就是所谓的“经文宗教（religions of the book）”。

但是，仔细地阅读《圣经》，其中的一些重复表述、时代错误和莫须有之事致使我们可以总结说，在《圣经》的叙述所激发的新纪元之后相当长的一段时间里，有很多不同的作者参与其中。在批评家和历史学家看来，《圣经·创世纪》（《旧约圣经》的第一部）收编了过去数个世纪以来那些旨在将犹太宗教的基础和传统传递给其信众的文章。

看起来较为明智的做法是表明有两种阅读形式存在。一些人将《圣经》视作一种寓言，需要经过诠释才能理解上帝之道（Word of God）并且主张在当代社