在费孝通的学术研究中，最突出的成就体现为他对乡土中国经济的关注，核心理念是“志在富民”。但晚年的费孝通却转向对精神与文化问题的研究，用他自己的话来说，就是相对于“生态问题”的“心态问题”研究。本文探讨了费孝通晚年提出的新问题、新思想，并试图展示其方法论和社会观中的学术特色。

一 心态与道义：费孝通晚年提出的新问题

1990年，费孝通八十寿辰，有朋友希望他对自己想做的事情做个总结，他回答：“我未加思索，脱口而出‘志在富民’四个字。”（费孝通，1999g：189）“志在富民”的理想不仅是费孝通对自己在新中国成立前学术思想的总结，也是1979年之后被他称为“第二次学术生命”（费孝通，1999g：189；费孝通，2001b：295）期间的主要学术理念。

然而，进入90年代，费孝通关注的学术问题发生了转变。他将经济与“富民”问题称为“生态”问题，而将精神和道义秩序问题称为“心态”问题。1992年，费孝通回顾自己从20世纪30年代开始的研究，认为主要还是如何充分利用农村的劳动力来解决中国的贫困问题，但是，“心态研究必须会跟着生态研究提到我们的日程上来了”（费孝通，1999b：297）。1993年，在香港中文大学新亚书院座谈会上，他再次对自己忽略心态问题进行了检讨与反思：

古人说“衣食足而知荣辱”，我过去“志在富民”只看到他们“衣食不足”而为此动脑筋。现在衣食足了，是否应当看到他们的“荣辱”了呢？这方面我过去确是关心不够。这种自我批评引起了我今年去曲阜访问孔林时，醒悟到自己过