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图片名称: 中国河南具茨山岩刻公元前6500~6000年方牙天干扶桑,宇宙玄牝生命树(1);殷商空桑(扶桑)族徽(2);美洲墨西哥殷地安人米斯特克人传方牙天干扶桑 赛伊博(Ceibo)宇宙玄牝生命树(3)。
所属图书: 中墨关系
出版时间: 2007年06月

关于慧深东渡扶桑与扶桑国

(一)玛雅人与中国东夷扶桑文化

王大有、宋宝忠等人认为,继奥尔梅克文化而起的是玛雅文化,玛雅人的文化成就主要表现在天文学方面,其代表是以风族扶桑文化为特征的八卦太阳历、金星历。对此,由于西方学者不了解源于中国东夷民族的扶桑文化,竟称其为“外星文明”。这在对公元684年玛雅文化中帕伦克神庙(Palenque)石棺盖上的扶桑圭表宇宙树(挺木华表)的诠释上可以十分明确地表现出来。

由于无法解读石棺盖上的神秘图案,于是便有了种种猜测,有些人甚至认为它像是“外星人开动宇宙飞船”。这种解释当然难以服人,就连墨西哥国家人类历史学院副院长米盖尔·维克多也不认为玛雅文明是外星文明。但如何理解这幅石棺画?雕刻人到底要告诉我们什么?

经过多年的考证后,王、宋等人认为:石棺画面雕刻的就是扶桑木天齐圭表,是用来作日晷观测太阳出没运行规律的,最初是大山天齐博木(扶木),甘青地区称若木,陕称空桑,晋称榆,豫称建木,齐称扶桑,是宇宙树,又是“天梯”,石棺上表示主人缘扶桑木升天返祖,因此应竖看(见图1-2)。

图1-2 玛雅帕伦克神庙(Palenque)石棺盖雕刻的汤谷扶桑图

那么,他返的祖是谁?是风神太昊,就是扶桑木树顶的太阳鸟

(Macaw,太昊异记)并兼龙神库库尔坎,也就是成“十”字形的树干(博木)的双头龙和成为天穹形的双头龙。它们就是中国的以应龙青龙为图腾的木帝伏羲太昊;仰卧者是伏羲的母亲大地女神华胥氏,以其肚脐为天地中央,作为竖立扶木的天地之中;她双手