一 问题的提出

在东南亚华人研究领域，移民时代华人社会结构与形态，是涉及华人社会建构与演化历史进程研究的一项重要课题。20世纪70年代以前，海内外学界主要以会馆、宗亲会、行业公会等华人社团为研究对象。在70年代以后，学界在继续关注华人社团的同时，也开始展开对华人移民社会“帮”与“帮群组织”的考察，并成为研究华人移民社会结构与特征的另一种分析框架。

到目前为止，海内外学界对东南亚各类华人社团的研究，已有相当多的成果积累。其所以如此，主要是基于功能学派的研究旨趣。一般认为，包括会馆、宗亲会、行业公会等在内的华人社团与华文教育、华文报刊并称为海外华人社会的三大支柱，其中华人社团又扮演着尤其重要的角色。在华人最为集中的东南亚，会馆等社团在半自治的殖民地时代承担了部分政府职能，不仅是维持那一时代华人社会运作的基本组织架构，也是中华文化在东南亚传播和发展的最重要载体之一。例如李亦园的马来亚麻坡华人市镇研究^[1]、施振民的菲律宾华人文化的持续的研究^[2]、颜清湟的二战前新马社会的研究^[3]等，均采用“社团”的分析框架，并以会馆等社团为华人社会的基本组织形态。另外，二战以后的人类学东南亚华人研究视海外华人的会馆、宗亲会等为自愿社团，并由此切入来考察海外华人移民的人群结成关系，因而相当注重对包括东南亚在内的海外华人社团研究。如谢剑在对20世纪70年代新加坡华人社会的考察中，就从自愿社团的角度切入，探究华人社团建立在地域、方