美国非洲裔文学理论虽然获得了极大发展，但存在着互为关联的悖论。首先，命名上的限定不仅暗示了种族性高于文学性，也限制了其理论适用性，同时亦否定了广义文学理论的可能；该命名也在一定程度上模糊了黑人群体的多重性以及种族概念在社会与文本之间的差异性。其次，其理论建构以特定文本所拥有的“黑人性”为合法性，但在其理论陈述中却根本不能采用“黑人性”的语言表达方式。最后，该领域学者利用文学艺术形式以及基督教人道主义，即以白人文化传统对群体的道德“规训”方式来实施批评实践，这实际上是借鉴式的文化政治策略，而非黑人美学本身的建构。目前，国内学术界相关研究对种族身份一般加以静态理解，在所谓反霸权的一致性中将自身的立场与所认定的美国黑人立场画等号。作者认为，对种族身份和种族话语的分析不应该简单地以文化政治的同一性来替代文学文化研究的学理性。单一的种族意识形态式的解读反而矮化了美国少数族裔的文化生成力。