中国主体性思想构建是一个长时间困扰严肃学者的重大时代问题。跨文化形象学试图通过解构西方中国形象的话语-权力，通过解析世界之中国形象发现中国意义的丰富性，调动人文和社会多学科资源对被宰制的中国思想进行综合治理，迂回式地解决中国自我想象能力、中国主体性思想和中国现代性的构建等问题。跨文化形象学共分三组课题，在进入第三组课题之前，跨文化翻译、全球叙事、政治经济学的历史维度的参照等都是完善该研究的有益探讨，但是困境依旧。或许，首先建构主体性思想的人比建构主体性思想的民族更接近思想的本真。