1978年以后，随着国家的政治制度、经济制度等制度安排上的重大变动，传统的宗族制度与家族文化在沉寂了30多年以后在坊村复兴了。时间和空间条件的变化，原因和动力因素的限制，都规定着这种复兴不是传统的简单回复，而是在1980年代村落现代化进程中的一种“传统的再造”。作为一种地方性制度，坊村重构的宗族制度着重在象征与仪式方面构建自己的结构，以修宗谱、建宗祠、祭祖坟、兴办公益事业为主要外在表现形式，在社区秩序整合、社会化生产组织、历史归属感补偿等方面发挥自己的独有功能，并以同意权力和教化权力的形式，对乡村社会的民主化进程产生重大影响，起着积极的推动作用。

宗（家）族制度是一种具体的社会制度，它往往与经济活动和政治活动紧密地联系在一起。“从社会的角度看，家族制度不止是地方社会组织和经济的基础，而且还是地方政治的结构。”1087597随着经济和社会的发展，宗族制度本身也在不断随着社会形势的变化而发生变化。由于宗族血缘集团内部的利益分化，家庭利益得到强化，宗族制度也就出现了一些新的变化。社会的发展变化使当代的宗族制度表现得更为复杂和多样，从总体看，宗族制度正处于一种不可遏止的弱化趋势当中，其影响正在减小。但就目前的状况看，在浙江南部的一些宗族村落，宗族制度在乡村政治中，仍然起着不可忽视的作用。