}bl}采访对象：CCZ，退休职工，65岁。

采访时间：2003年10月7日

采访地点：坊村会议室

采访人：任映红 冯晓燕}/bl}

任：陈老，我的学生以前去采访过您，我还有一些问题想请教，所以今天又把您请来了。

CCZ：好，好，我很高兴来的。反正在家里也没多少事的。

任：现在村里的地被征了，村里的人有什么想法？

CCZ：哪肯定是自己有地，不要被征用的好。农民嘛，都是要土地养的，有地呢，年年可以种几熟，会出东西的，每年都有钱会来的，有的吃，年年会有的，不管天下怎么变。现在地拿出去了，钱只有那么一点，也不抵什么用的。以后村里人办厂啊，做房子呀都没地方了。

任：不是有失地保险吗？

CCZ：哪个还要自己先交钱的，60岁以后每个月给几百元，不划算的。算起来，活得长寿就花得来，否则就花不来的。我算了一下，最低的交7000元，比如交18000元，每个月可以拿233元，75岁刚刚拿完。政府也很会算的，算了大家的平均寿命，现在人大多也只能活到七十多嘛，等于60岁以后每个月拿的钱还是自己原先交的。年轻的人呢，都不想交，要到60以后才能拿回来钱，谁知道几十年以后会怎么样啊。跟年轻的比呢，60来岁的又要划算一点，交了钱很快可以拿钱回来。

任：哪您准备参加失地保险吗？

CCZ：我没有田分的。我是单位的。退休了，在家玩。

任：您退休？现在退休工资多少？

CCZ：我是从大集体退休的，每个月国家给我900多退休工资。

任：噢，那在农村生活可以过得不错了。哪您比村里的好多老人日子好过。

CCZ：（很开心地笑，连连点头）是啊，是啊，享共产党的福啊。

任：您孩子都大了吧，都在做什么？

CCZ：我有一个儿子，五个女儿，都在办厂。我大女婿办厂办得很大的，他在温州办，就是做那个建筑打桩的。

任：那您一家日子都很好了。

CCZ：是啊、是啊。（开心地笑）

任：我们今天通过书记、村长到族长家把陈氏宗谱借出来了，仔细地看了。我想请您谈谈修谱的事。

CCZ：啊，你们好有面子的，这个宗谱一般人是不让看的，不过，族长就是CSJ的三叔公，他带你们去就两样了。修谱的事我是最知道的了。（他伸出三个指头）我做过三次修谱的大总理，有三十多年了。我们陈姓是每隔11、12年就要修一次谱的。我修过三次谱了，三十多年。

任：这么多年来修谱有什么变化没有？

CCZ：变化是有一些的，就是76年以前修的宗谱呢，女孩子是不入宗谱的，最多记个陈某某娶妻某某，生男几个、女几个。76年以后，国家有独生子女政策了，我们就把女孩子名字呀什么的都记入谱了，女的可以上谱了。女的呢，文革前祠堂里也不让进去的，也不上谱，后来才可以了。房谱还是记的很详细的。我们坊村的陈姓下面还分了四个“房派”的：叫日房派、月房派、星房派、辰房派，就是日月星辰，很好记，很好听的。房派下面呢还分好多“代”的。

任：大家对族长尊敬不？

CCZ：对族长当然要很尊敬的罗。以前呀，村里有大喜事，比如大桥落成啊、小学落成啊，其他什么事呀，都要请族长出席的。清明时大家在祠堂吃酒呢，要请他坐上座的。现在我们这里呢，一般都是族长下面的各房去张罗吃酒的事，18岁以上的都可以去祠堂的，吃酒时大家要向族长敬酒的。

任：我去看过陈氏宗祠，好像修了有些年代了，但又不古老。

CCZ：我们陈氏宗祠明朝就有。我们都是从莆田那边迁过来的。你们听说过陈傅良吗？（看我们点头，他极兴奋很赞许地看着我们）他是宋朝的大官呢，瑞安一带的人大部分都是他的后人，跟他有关系的。我们坊村的祖先呢，是宋进士，就是陈傅良的弟弟。陈氏宗谱里面都有记下来的，纪念祖宗，很有必要的，修谱很重要。

说到修那个陈氏宗祠，你听过1973年这里发的十四号台风没有，就是那个时候吹没了。现在的这个祠堂就是在台风吹掉了之后，重新修的，由陈氏各家集资修建起来的。我们这里修谱、修祠堂呀，大家都要出一点钱的，不过也是自愿的，出多少看各人的情况，愿出多少就出多少。

任：现在祠堂都搞些什么活动？

CCZ：清明时要摆酒的。

任：钱从哪里来呢？

CCZ：我们的祠堂一层好大的，下面可以当仓库，可以办厂，租给人家，每年就有租金拿过来的，大家清明吃吃酒，纪念祖宗，也热热闹闹。

任：这些宗谱经历了文革，还能有这么完好，真难得。

CCZ：你看到的谱是86年重修的。“文革”时也被红卫兵烧掉不少。不过，我们的族长还是很聪明的，当时红卫来抄家时，族长赶紧交出几本副本让他们拿去，后来就烧掉，红卫兵不懂的，什么正本、副本的，后来也不去找麻烦了。这样，正本就完好地保存了下来。

任：现在宗谱主要是同姓同族的人查个什么来龙去脉用的吧？

CCZ：（他摆摆手）不止，不止，用处可大了。你说的只是一个方面。我们这里办户口时派出所就要看谱的，当然宗谱是不让看的，主要是看房谱。出生呀、名字呀，怎么来的呀，是不是亲生的呀，收养的、过继的呀。出国时也要看看房谱，证明了血缘关系才能出去，好比有人要去继承财产。有小孩要读大学了，也要用这个对对名字，出生年月。总之，只有拿了房谱去，才相信的。

任：“文革”时村里人都做些什么？

CCZ：“文革”时我们村里穷，也有做小生意、小买卖的，也有到队办企业做工的，农民嘛，主要是种田。

任：“文革”时村里斗得厉害吧？

CCZ：“文革”时，我们这里呢有两派，“联站”一派、“联总”一派。温州当时有个书记叫王芳（音）的，省里有个叫南平（读音）的，是个司令员，就是这样两派，老干部与新干部，斗得厉害的。村里也有好多人去参加的。村里没打，还好。

任：我在村里的小学旁边看到一个做得很高大的庙一样的，是什么？

CCZ：那个是禹王庙，就是纪念大禹的，大禹，你应当是知道的。（我点点头，大禹治水）对呀，大禹是治水的，为什么做个治水的禹王庙呢。这里有个故事了。

任：是什么故事，说给我们听听。

CCZ：我们这里原先都是海洋，没有一点地方的。书上记了，乾道二年，水漫温州城，温州那个白鹿城啊，没有了，到处都是水，整个温州的人全部没有了。（他颇显夸张地比划着）温州其实没有一个是正式的温州人。我们坊村的人是从福建来的，现在温州呀、平阳、瑞安一带的人大部分都是从福建过来的。过来了，住下来，一般都是靠山住下来。我们以前年年都要发台风、发洪水的，山就会救好多人的命。水那么大，人是没法治了，只好求禹王菩萨帮忙，保佑村民平安，因为禹王是治水的嘛，后来就塑了禹王像，供香火。现在的禹王庙呢修了有8年了，是全体村民集资修的，出钱多的人呢名字都记在上面的。每个月农历十五都要开的，有专门的管理人员开的，管理人员是由村里的老年协会选的。不过，现在老人协会就放在里面，老人可以过去走走。

任：村里的人通婚有什么规定没有？

CCZ：我们这里的人，是说同姓不通婚的。找老婆一定要外姓的，血不能太近。我们这里的人找老婆一般都找本地的，不是陈姓的人家，不过呢，找外村的陈姓，只要不同祖宗的，就可以结婚的。

任：村里有没有男的到女家来落户的？

CCZ：有啊，我们陈氏就有。陈氏是个大族，在地方上有影响，人家愿意来，招女婿过来。谱上本是女的名字，招过来后要将女的名字变成女婿的名字，女婿叫“婿子”，名字要按原先那个女的辈分重新改名字的。

任：陈老，您一直在这个村住吧？

CCZ：是啊，我一直在这里住。

任：那您知道这个村里从解放以来一直到现在的村长、书记的名字吗？他们为村里做了些什么有意义的事？

CCZ：我都记得下来的。我把名字全部写给你好了。（边说边找纸和笔，我递过我的采访本，他认真地在上面写着）你看，我们村只有一个姓王的当过书记，村长只有两个不是姓陈的。我们现在的村长就是解放后第二任书记CCH的儿子，那个书记可以一心为村里人办事的，好辛苦的，好负责的。不过他去世都好多年了。

任：村里当官的大部分都是姓陈的。这跟陈姓多有没有关系？

CCZ：那当然有关系的，陈姓多嘛。不过也要看能力的，书记能力要强的。现在的书记能力是强的。