本文在吸收与反思学界已往研究的基础上全面论述了昙鸾的佛身观及其思想来源与意义。昙鸾在论述广略相入理论时提出了法性、方便二种法身说，也提及实相、为物二身。考察其思想来源，无疑受到鸠摩罗什所译经论的大乘中观思潮佛身论述的影响，而菩提流支译唯识经论未对其产生影响。此外，昙鸾对“法界身”的解释是依托《观经》本文的随顺诠释，也不能由此认定其受到了唯识如来藏思想的影响。法性、方便二法身说是在净土教自利利他的大乘精神这一大的思想背景下的具体实现形式，也体现出昙鸾在南北朝真空妙有大思潮的背景下融汇中观与净土、空与有的一种努力。