作为儒学的一个理论形态的理学，它的形成可能会有多种社会和政治的因素或条件，但就儒学本身的理论发展逻辑来说，有两个支撑点是最重要的：超越经学和消化佛老。并且，在这两个支撑点之间是互溶互动的：超越经学的理学观点正是在消化、吸收佛老理论观点的基础上形成；而理学正是凭借这样的理学观点去批判、消化佛老。本文试图在概述宋代经学基本特色的基础上，以宋初经学家胡瑗和理学家程颐等为代表，考察理学在超越经学中形成的理论进程。