当年，东晋名士习凿齿，在向谢安推荐道安法师的时候，说安公“无变化伎术可以惑常人之耳目，无重威大势可以整群小之参差，而师徒肃肃，自相尊敬，洋洋济济，乃是吾由来所未见”。（见梁《僧传》卷五《释道安传》）——“无变化伎术可以惑常人之耳目，无重威大势可以整群小之参差”，这两句话，用之于印公，亦非常妥切。印公尝说，他决不“标榜神奇”（按：本文凡引用印公文意，统见于印公有关著作，为了节省篇幅，均不一一注明出处）！而只是平实地如法如律地忘我写作，自行化他！印公不仅“无重威大势可以整群小之参差”，而且还一度遭受到拥有“重威大势”的“群小”之辈们的恶毒诬陷，险遭不测！习氏还说：“其人理怀简衷，多所博涉，内外群书，略皆偏观；……佛经妙义，故所游刃……”这几句话，用之于印公，也很妥切！“理怀简衷”，不正是对印公的一种写照吗？而“故所游刃”的“佛经妙义”，则印公又远远超过安公，因为，安公时代的“佛经”，远远少于印公时代呵！只是印公门庭，确乎不如当年安公门庭之盛，这，大概也是由于“时节因缘”的不同吧！不过，“师徒肃肃，自相尊敬”，则印公似乎仍不让于当年的安公！在中国佛教思想史上，安公是一位划时代的伟人，而印公，同样也是一位划时代的伟人！