廖恩焘利用粤语创作的咏史诗《嬉笑集》和各种服务于政治宣传的粤讴，固然有其传统的一面，意即粤语文学有其本身渊源和历史，但也绝对有其“现代性”和都市化的一面。当然，像廖恩焘这样的方言文学作者，还必须面对“国语文学”的庞大身影。在大众文化和都市变迁这样一个脉络下，方言文学与“国语文学”的关系如何？“俚俗”和“雅正”的关系如何？像廖恩焘这样既能够用方言文学创作，又能够从事中国古典文学创作的人，会怎样看待自己？本文尝试予以回答。