灯仪在道教科仪中有比较重要的地位，考古发现中的灯树在道教经典中有明确记录。早在魏晋时期就已经出现比较完整的灯仪仪式及理论。宋代，灯仪发展进一步分化，出现比较细致的灯仪环节。原来仪式一个环节的灯仪发展为可独立举行的仪式。同时，也出现针对不同神灵、不同仪式目的举行的不同灯仪。这一变化体现了灯仪在道教科仪中地位的提升。