支遁法师是东晋时期著名高僧，是中国佛教史上“六家七宗”的代表人物之一，创立了“即色宗”，主张“色即是空”的思想。不仅对当时般若学在中国的发展产生了很大的推动作用，而且对后来般若学在中国的发展具有重要影响。虽然般若学思想后来受罗什法师、僧肇大师、吉藏大师等人的影响，对早期“六家七宗”的般若学有所批判，但不可否认的是支遁、道安的般若学思想对般若学在中国的发展所起的作用。尤其是支遁的“即色论”思想非常接近于僧肇、吉藏等人的“般若性空”思想，这对后来般若学的发展具有重要意义。本文仅就支遁当时的社会地位、“即色论”思想特点、“即色论”对当时般若学传播以及后来般若学发展的影响进行解析和论述，以说明支遁“即色论”般若学的价值意义。