南齐的开国皇帝萧道成是汉相国萧何之后。《南齐书·高帝纪》载，齐高帝萧道成乃“汉相萧何二十四世孙”。据《史记·汉相国世家》载“萧相国何者，沛丰人也”，即今江苏丰县人。则萧道成的祖籍，应为江苏丰县，但至萧何孙萧彪迁居东海兰陵县中都乡中都里（在今山东苍山县西南兰陵镇）。西晋元康初分东海置兰陵郡，故又称齐高帝先世为兰陵郡兰陵县人。至东晋初，中原地区陷入战乱之中，萧道成的高祖、身为淮阴令的萧整遂南下过江，居“晋陵武进县之东城里”，晋于此侨置南兰陵郡兰陵县，故萧道成又称“南兰陵兰陵人”。萧道成少从名儒雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。其父萧承之曾任济南太守、汉中太守等职，常年在外领兵打仗，其后萧道成亦舍业随父南行，后即仕宋。经过多年征战，官至右军将军、南兖州刺史等。宋明帝死后，萧道成受遗诏为右卫将军，领卫尉，与尚书令袁粲、护军褚渊、领军刘勔共掌朝政。当时刘宋皇室成员争权，互相残杀，朝廷实权渐集于萧道成。升明元年（公元477年）七月，萧道成杀后废帝刘昱（苍梧王），迎立刘准（顺帝）。三年四月，即取代宋顺帝刘准，称帝自立，国号齐，史称“南齐”。萧道成即帝位之后，即以兰陵为汤沐邑，下诏：“南兰陵桑梓本乡，长蠲租布；武进王业所基，复十年。”（见《南齐书·高帝纪下》）并在青城筑圆坛、方坛，为萧齐郊祀之所。

现在要问，兰陵城故址究竟在何处？这个问题还不得不从武进县的设置说起。据《宋书·州郡志》说，武进县是西晋太康二年（公元281年）“分丹徒、曲阿立”。《元和郡县志》卷25常州武进县下载：“吴大帝改丹徒为武进，晋武帝复改武进曰丹徒，别置武进县于丹阳县东五十里。梁武帝改武进为兰陵，入晋陵。垂拱二年，又析晋陵西界立武进县于州理。”《舆地纪胜》卷6常州武进县引《元和志》曰：“丹徒与曲阿别置武进县于丹阳县东五十里。”梁武帝时改武进为兰陵县。《咸淳毗陵志》卷27“古迹”载：兰陵城“在（武进）县北八十里千秋乡万岁镇西南，齐四世祖淮阴令萧整侨居之地。按，万岁寺旧有伪吴天祚中石刻云，寺西去萧梁帝祖宅三十里东城村，初名皇基，更曰皇业寺，后百七十五步即其城也”。又，《南齐书·祥瑞志》载：“宋泰始中，童谣云‘东城出天子’。……熊襄云：‘上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉’。”《咸淳毗陵志》卷27“古迹”亦载：东城天子路“在（武进）县北万岁镇西，或谓秦皇所游，或云孙氏旧基。宋明帝时讹言天子出，及齐高帝受禅，盖尝居此，言乃验”。又说，“青城在县西北六十里万岁镇南，有圆坛，高丈余，广十亩。西有方坛，高不盈尺，广七八丈，旧传为圆丘、方泽”。《明一统志·常州府》“古迹”部分明确指出：兰陵城“在府城北八十里万岁镇西南”。又有青城“在府城西六十里。内有圆坛，高一丈广十亩；又有方坛，高尺许，广七八丈”。《清一统志·常州府》“古迹”亦称：兰陵故城“在武进县西北九十里”，并引《旧志》称今名阜通镇”（即今万绥镇）。《方舆纪要》卷25亦载：兰陵城在“府西北六十里。晋大兴初，始置南兰陵郡及兰陵县于武进县界内。宋因之，亦曰东城，以在武进东也。萧道成高、曾以下，皆居武进之东城里，因为南兰陵人”。从里距来看，地处“丹阳县东五十里”的武进县，说是在今常州西北的万绥镇一带，大致是不会错的。而作为萧齐郊祀之所的青城，即今万绥镇东南、常州市西北的青城，就方位、道里而言，也是合情合理的。

我们在这里讲当时的名人旧居，当然不能只讲南齐开国皇帝萧道成，南朝梁的开国皇帝萧衍也应当讲。萧衍是南齐的宗室，他目睹东昏侯萧宝卷荒纵腐朽，大肆杀戮，他的兄长萧懿就是被东昏侯杀死的，因而举兵起义，攻打建康，东昏帝被手下的人杀死。不久，他又废掉亲手扶植起来的南康王萧宝融（和帝），自己当上了皇帝，是为梁武帝，即萧衍。《梁书·武帝纪上》载：“高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，汉相国何之后也。”又说，“高祖以宋孝武大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥宅”，为齐高帝萧道成族弟。《南史·梁本纪上》载，衍即帝位后，“复南兰陵武进县，依前代之科”。梁武帝旧宅亦应在武进之东城里。对于梁武帝旧宅，即祖宅，在《梁书》中没有记载，然而《南史·齐本纪上》说：高帝“旧宅在武进县，宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖。帝年数岁，好戏其下，从兄敬宗曰：‘此树为汝生也’”。宋《咸淳毗陵志》卷28“祥异”中也有同样的记载。《咸淳毗陵志》卷25“观寺”中载：“智宝禅院在县北七十里万岁镇，梁武帝旧第。天监七年舍为院，名慧炬。伪吴天祚间重建，太平兴国中改今额”。光绪《武进阳湖县志》卷1“古迹”亦载：东城天子路“在武进通江乡阜通镇，齐高帝所居”；万岁里“在武进县通江乡阜通镇，梁武帝所居”。可见梁武帝旧宅也应在今常州市西北万绥镇。而《舆地纪胜》卷7镇江府“古迹”却说，梁武帝宅“基在塘头村。即位幸旧宅，观旧井上梨枣，并儿时所植”。《清一统志·镇江府》“古迹”称：梁武帝宅“在丹阳县东北塘头村东。帝即位，尝幸旧宅。井上有枣树，帝儿时所植。今井尚存。《明一统志》：在县东二十里”。凡此种种，在正史中惜未见任何记载，殊为可疑。我们可以断定，正史所载丹阳城东五十里的南兰陵（东城里）与丹阳城东二十里（或二十余里）的东城村绝不可能是同一个地方，如若不然，作为萧齐汤沐邑郊祀之所的青城，无论城南的圆坛或城西的方坛，岂不是太远了吗？

地方志书一般对当代史事的记载较为准确，而追记往古的事就不一定靠得住了。而正史的可信度则大不相同，成书于南朝梁的《南齐书》，编撰者是萧子显，他是萧道成之孙，又是在南齐所编修国史的基础上写成的，它的价值自然非同一般。《梁书》和《南史》的作者都是史学大家。《梁书》虽然编成于唐贞观年间，但其作者姚思廉的青年时代却是在南朝后期度过的，而且他编修的《梁书》，还是在其父姚察在隋时撰有旧稿的基础上完成的。《南史》的作者李延寿，不仅是《南史》《北史》的作者，他同时又参与《晋书》的编修。他编撰的《南史》虽然也是成书于唐朝初年，但也是根据其父李大师的《南史》旧稿，删并而成。这些书都是采用了大量可靠的历史资料，写作态度又极其审慎，某些地方志的记载又怎能与之相提并论呢？在地方志的记载与正史有出入时，我们当然要相信正史，以正史的记载为准。

（载《齐梁故里与文化论集》，见上海古籍出版社《齐梁文化研究丛书》，2015年出版）