从杨庆堃的“制度宗教”“扩散宗教”，到弗里德曼的“中国宗教体系”等研究论著，皆说明宗教研究在中国，是一个很值得讨论的问题。至于宗教“信仰”在中国，其问题可能更有争议。本文认为中国信仰是一种象征权力或符号权力的建构，是一种以神人之伦基础的权力关系的建构。信仰对于中国人而言，它常常是指以神人—人际交往关系为基础，涉及天下、国家、道德、民间社会的重要概念。中国宗教及其信仰具有一种独特的整体性，但其“信仰—关系”乃以神人交往、人伦要求为基础，伴随着家族、伦理、国家及其权力关系而逐步建构起来。因此，中国宗教中的神人交往及其信仰，常常呈现出一种个人信仰与家族、伦理、国家、权力之间重叠与互动的整体关系，进而使信仰关系与各种社会权力纠结为一体。