扬纳科内的宗教经济学理论体系涵盖从微观（个体—家庭）到中观（群体—组织）再到宏观（社会—市场）各个层次，为我们研究宗教提供了一套全新的理论视角和研究方法，因而无可争议地成为宗教研究新范式的重要领军人物之一。目前对新范式的批评主要集中于“理性”概念的运用、“供方模式”的分析思路及理论的适用性等几个方面，本文对此逐一进行了辨析与回应。