长久以来“一”与“多”的关系一直是哲学争论不休的问题，它包含着真理的绝对性与相对性及价值的一元论与多元论、统一性与多样性等问题。如何认识马克思主义“一”与“多”的关系，或者说能否“承认”马克思主义的“多”，即能否承认马克思主义随着时代发展，在不同民族文化、不同国家制度下的具体历史性的多样性发展和差异性解读模式，是马克思主义发展史上的一个重要问题。事实上，马克思主义从“一”国到“多”国的实践发展，马克思主义发展史所经历的19世纪中叶马克思、恩格斯的原创到20世纪早期的列宁主义，再到马克思主义中国化，以及西方马克思主义，无不体现着在差异中寻求马克思主义理论与实践的共识。