此章的主要目标是对雅典西郊铁杆球迷的亚文化进行描述。此处公布的大多数数据是通过一项广泛的民族志田野研究项目产生的，该项目的标题是“一个地方性工人阶级环境（雅典西郊）中的出轨和违法的青年亚文化”。这个项目经派迪昂大学（Panteion University）研究委员会授权并得到了希腊青年联谊总会的资助。1650182项目总共历时一年半，研究工作是在大雅典地区的西阿提卡郊区（Peristeri，Aiagaleo and Petroupoli）工人阶级居住区展开的。此项目着手考察了青年组织和团体中的亚文化成员资格（subcultural membership），这些组织不但与摇滚文化和音乐的表达形式有关，而且还与体育、娱乐地点以及学校的组织化和制度化环境中所表现的体育文化有联系。研究方法综合了多种田野研究技巧，其中最显著的是参与性与非参与性观察。还针对高中学校的教师和学生开展了大量深度访谈。

和足球球迷文化、亚文化及足球暴力相关的研究部分分为三个层次：第一层是一项以民族志田野研究为基础的、关于当地体育文化特征的社会学研究；第二层包含两个方面，首先是研究记录在案的铁杆足球流氓的违法行为，其次是研究警方（作为社会控制的官方体系中的一个关键层面）的行动；第三层着重分析了对体育暴力活动及球迷的违法行为进行控制的法律语境——特别是关于希腊法典（Greek Act）1646/86《体育看台暴力行为的预防和控制标准》、《体育比赛特别是足球比赛中有关观众暴力行为及骚乱活动的欧洲条约》和1992年雅典地方法院记录的研究。

这项研究的焦点是大雅典工人阶级居住区的青年，特别是拥有25万人口的帕里斯特里市（Peristeri）。对该城的选择主要是由一个试点研究项目（Astrinakis，1991）决定的。这一项目表明，希腊这个地区的运动文化，特别是球迷亚文化主要是一种工人阶级的文化现象，这个研究结果与英国或欧陆对足球流氓文化的调查结果相似。

此章聚焦于西阿提卡本地铁杆球迷及足球流氓的社会性特征、社会组织类型和亚文化模式。我特别考察了三点：1.当地铁杆球迷的社会地位和社会来源；2.这一群体的社会组织形式及主导性的亚文化模式；3.塑造警察与铁杆球迷关系的社会状况（和背景）的动态过程。

需要指出的是，在此我并未考察正式的社会控制机构，记录铁杆球迷违法行为的形式，也没有考察被官方及社会所确认的违法行为的程度和范围。还需指出一点，由于希腊尚未有女性参与铁杆球迷亚文化，所以性别维度这个重要方面被我们的研究略过了。