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起源与回归：云南纳西族神话与仪式中的死亡与灵魂（2006~2009）
“二元一体”宗教信仰影响下的云南德宏傣族特色村寨景观解析
佛教认同空间与建筑构形的互证关联——以大理白族佛寺、塔、民居为例
刍议涂尔干“神圣”与“凡俗”的二元性——以中国南传上座部佛教为个案（2005~2017）
物、仪式实践与权力生产——2017年大理白族火把节“抢升斗”的人类学解读
中缅跨境区域傣族乐器“光邦”的变迁与当代传承（2013~2017）
原生到再生：非遗保护语境下西北“花儿”的传承与创新（2006~2017）
节庆转型视角下呼伦贝尔那达慕节庆利益相关者参与问题的观察研究（2011~2017）
生存政治与边区历史——明代以降盏西土目孟氏研究
2018年“边治”与“县治”：中国边境县治理的双重路径
中国王朝国家的疆域格局与边疆形态
境外中籍背包客的性别差异：基于尼泊尔加德满都市的调查（2012~2017）
滇藏怒江通道之历史演变考察（2009~2017）
新中国成立初期成阿公路修筑与现代民族国家构建——以《岷江报》《筑路报》相关报道为线索（1951~1955）
新中国成立前川南民族关系浅析（1938~2017）
贵州省区隔与交融：资源利用中的民族关系（1964~2017）
2018年从生存需求到族群团结和国家认同：云南拉祜族敬老仪式的文化表达
共生的实际：2005年论中国西部民族间拟亲属关系
论马克思主义在广西的传播与民族区域自治（1905~2017）
2017年传统与现代：滇西北一个普米族村落的百年生计变迁史
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