著名思想家卢梭曾说：“人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对其自身所有的关怀。”中国儒家代表孔子也认为“饮食男女，人之大欲存焉”，孟子的“食色，性也”更是尽人皆知。性权利是一种与人类生存与繁衍息息相关的权利，具有自然属性的一面并以此为基础。但同时，人作为社会人，还要受到文化、伦理、道德与经济、政治因素的约束，更具有社会属性本质性的一面。在天主教神学家眼中，男女性欲望的存在就是上帝因亚当与夏娃之罪而对人类的诅咒，每次的性行为与性欲望都是对人类始祖原罪的新的惩罚。而希腊先哲柏拉图则从不同角度谈论了同样的主题，承认人对于性有着强烈的欲望。对话篇章《法律》中认为，性是“以最疯狂的激情支配着男人的灵魂——繁衍子孙的欲火熊熊燃烧，支配着人类对破碎天性重新组合的疯狂潜意识”。但是，不能认为性仅仅是一种人类的原始冲动，正如法国著名学者米歇尔·福柯在《性经验史》中所言，“千万不要把性经验描述成本质上与一种竭力驯服它，而又往往无法完全控制它的权力毫无关系的一种桀骜不驯的倔强的冲动”，而认为性是权力关系中较为活跃、适用面广、最具变化性的要素，存在于“男人与女人之间、年轻人与老年人之间、父母 <<