关岭县城的人都说以前关羽的儿子在这里打仗，说明这里的人心理上对国家认同。我以前读《三国志》的时候，对一些体恤百姓的太守印象很深，他们不仅让老百姓安居乐业，而且让地方听到弦歌雅颂之声，很好地贯彻了儒家的德政思想。梁漱溟先生说过，中华民族实质上是统一的，因为中国的文化是统一的。

从关岭县断桥镇到木城河村，一辆面包车司机说要20元，我说不行，那司机说10元。在桥头下车，河水一片碧绿，两岸斜坡上有油菜花金黄，桃花一片红，甘蔗一片片，翠竹一丛丛。村委会处有很粗大的榕树。前几天山歌比赛很热闹，正月初六村寨已经很宁静了，年轻人正月十五过完就到全国各地去打工。河边斜坡上有布依族人家，农家乐里有野生河鱼以及土鸡和土鸭。有一户在安装水管，把屋顶上的雨水引下来用于洗手、洗脚，那家的女孩是从山东打工回来的。有外地打工回来的人一起散步，说打工也要有技术，有个木匠一天可挣350元，还要老板客气才行，否则就不给老板做了；没有技术的一天只挣几十元，还要看老板的脸色。桥那边一家门前有劈木头的，那人是在浙江做建筑的，打工在县城买了房子，房子每平方米3000元，连装修一共用了50万元。他说：“这里的田要做旅游，都以每亩24000元收购了，打工每月收入7000元，要花费4500元，老板每月按时给工钱。我们佩服老板收入高，但同时认为能够生活就够了，我们不需要那么多钱。前段时间有个浙江张老板，差我叔叔他们几个人6万元，我们找张老板时他开始还很横：‘我就不给，你们把我怎么样！’结果我们把他打了一顿，张老板立即上医院化验，劳动局仲裁的结果是：‘他不给钱不对，你们打人也不对，你们赔他3万元的医疗费，他立即给你们3万元回去过年。’”

木城河

沿着大道到很远的渡口过河才能在断桥镇上住。大道边的山上都是树木，几个村庄在山沟中，住着汉族、布依族和苗族人，村庄的田野中有油菜和甘蔗。有一户人家正在把一头猪从猪圈拉出来，有一个人对我说：“老人过世，需要把事情办好。”有户人家，很多客人搭着棚子吃饭，有一个穿着夹克戴着眼镜的人说自己是本地人，乡村能多凝聚一些这样儒雅的人就好了。渡口处有村庄，山坡上几棵大榕树大得让人惊讶，河边绿竹成荫，若夏天来避暑，真是人间仙境。摆渡的时候是要出10元钱的，那摆渡人说：“过来要交钱，过去就不交钱，不要你的钱了。”一同过河的小伙子参加了同学会后要回家，他们平时是在县城找事情做。一块田边有一个布依族阿婆在锄地，田里有几个红薯，我要她卖一个给我，她说：“你要就拿去，不要钱的，我们不怎么喜欢吃。”田埂比田高很多，她在田埂边放着几个石块。她的狗跑了过来，她说：“它不咬人，它只是闻你一下。”她用塑料纸把红薯包好，把田里的红薯都给我了，然后就锄地去了。碧绿的打帮河潺潺流淌，河床中石头大小如马铃薯，河水有时从石头缝中涌出，有褐色的大石头矗立如小山。河两边的山高大连绵，山顶都是石头，山上满眼是黄草。河边有很宽的沙滩，有树木一片片，树林中有一些棚子，夏天在这里吃烧烤是很有诗意的。经过黄岩水电站，那奔流的河水让我流连不已。一辆面包车开过来，车上一位农妇说：“到断桥镇方向反了，前面都是乡下，没有吃和住的地方。”我返回断桥镇时天已经黑了，黄果树大瀑布流到这里来了，这是自然美丽的河流，自然而又有灵性。早上在断桥镇的一家餐馆吃米粉，有小伙子高中毕业在浙江的电子厂打工，每月收入为五六千元而消费要一两千元，吃和住都在厂里面。桥头有卖炸土豆饼的，说还有花江大峡谷好玩，有个人说可以用车送我去，40公里收150元。

花江镇上平地中有田，田里开满了油菜花。旅馆老板说春节期间来了很多人，正月初二有15个昆明人还带了许多小孩儿。那旅馆老板开始说收80元，过了一会儿说要100元，而我认为明码标价是最好的。在去花江大峡谷的车上，满眼的山峰如波涛，山上都是乱石，石头中只有些稀疏的黄草。峡谷上面公路两边房子多一些，房前房后树木稀少。满眼是石头，石头很碎，山上看不到泥土，人们把山石围成一块块田，田里种植火龙果，一共有13000多亩，山上还种有黄精、白及、半夏等，有中科院的工作人员在这里指导，宣传牌上写有“敢叫荒山变绿洲”。司机说这里20年以前是没有粮食吃的，现在国家投资几十亿元进行旅游开发，这里的地土豆长得出来但很少，火龙果和花椒有公司收购。几户人家前有两个阿婆在烤火，门前摊子上摆着甘蔗和芭蕉，她们说这里种玉米和甘蔗，旁边那几棵树上的果子是不能吃的。峡谷底海拔为600多米，比镇上低1000米，这里天气热，日照时间长，适合种火龙果。大桥的一边是花江镇，另一边是贞丰县北盘江镇，有贞丰县非洲猪瘟疫检测站，外地猪不许进，本地猪也不许出，花江镇的猪肉涨到20元一斤了。江水碧绿，两边山石直立，石头是一块块的，河中有两只船开动着。有两家酒店，住一夜为100元，吃的有野生鱼，村里也能看到几只鹅，一家酒店内有许多小孩儿在拿着手机玩游戏。

步行到上甲古寨，大道高低弯曲，沟壑中都是黄草，田里有一些绿色，几十里路上看不到水源。上甲村有一条路进去，村里的房子在路的一边，路的另一边是山谷，山谷中草木密布。步行的路上有人用摩托车送了我，他是从晴隆来做上门女婿的，结婚六年生了两个女孩，他说自己出去半年就收入五六万元，白天卖菜夜晚收拾垃圾，说自己那么善良为什么得不到好报，他老婆和别人去过，给别人带小女孩去了。但我更想听能体现新时代贵州人精神的事。村子内公路两边，有分叉的大榕树，有高大端直的槐树，广场中有独树成林，那是一棵2500年的榕树。村子有50多户布依族人家，有两家小卖部，村里有两户人家在杀猪嫁女儿。一家三层楼的酒店主人到安顺过年去了，一家开旅馆的布依族阿婆也不愿意让我住。有一家楼房很漂亮，屋前坐着两个中年人，他们答应收我100元，吃饭和他们一起吃。那男的20世纪90年代出去打工，带着两个娃娃，小的还不会走路，现在有22年了。他说那边很容易找事做，开始在福清铺路，后来又给人家照看果园，老板的儿子半个小时就学会了焊接，他也跟着把焊接学会了，现在在浙江义乌工作。他说：“那里的人心里想的是创业，家家都办企业做出口生意，办企业只要一二十万元就行了。我们老板是做雕塑的，就几台机器运转，产品出口到韩国，每年有几亿元的收入。”他还讲到一个老板，刚开始创业没有主意，父亲给他出了个主意，结果创业成功了，就用他父亲的门面做，现在身价有几千万元了。那人在义乌打工每月收入15000元，老婆给他打下手。大女儿在本地教书，每月两三千元，他们认为在贵州生活稳定。这人技术水平很高，铁门上的雕花也是他自己做的，问他想过自己做老板创业没有，他说自己的社交能力不行。他还说起以前这里榕树太多，晚上阴森森的，还说他父亲在他弟弟家住，因为不能适应他家的卫生习惯。晚上吃饭时吃的是猪肉，这里有3家喂猪的，都用饲料喂，有40头左右，喂多了卖不出去，这里喂饲料的猪肉每斤8元，不喂饲料的猪肉每斤10元。第二天从上甲村步行到小盘江村，荒山上只有石头，江边和山坡上有黄牛。一路上同打工回来的小伙子交谈，他们做箱包的每月有3000多元，做鞋子的每月有4000多元，村里赶人情一般为20元。手工技能太专门，不能让人们自由地转向其他职业，对增进人的自由越来越不重要了。以前移民的原因在于土地的边际收益递减，现在主要是发达地区工业化带来城乡结构改变及农业效率提高。随着人口流出，出去打工的人各方面素质得到了很大提高。制度经济学认为：“我们可以是一个家庭、各种俱乐部、宗教团体的成员，也可以是按不同方法划分的地域实体的成员……这种多样化的多重联系最有助于实现我们的潜能。……人类通过社会交往训练各种分化出来的认知能力；人在与他人的协调中获得了演化上的优势并生存得更好。因此，演化有利于具备良好交往能力和协调能力的人。”2637312