在镇远古城的大桥上，看阳河的水绿油油如带，河两岸古柳婆娑，石屏山上树木一片绿，白鸟在水上飞翔，满眼的楼房散发出古韵。河上头有小洲，柳枝如烟，木塔掩映在绿树中，洲边有白色的小拱桥。小洲在府城西门新中街处，有溪水汇入阳河。沿着石拱桥到镇江阁，四层阁楼在水中央，杨昌隆曾撰对联“临阁寻诗满湖涌动黔风楚韵，凭栏赏月一地摇来桂影竹姿”“槛外笛鸣却是风清梳翠柳，江心天坠只缘水净洗晴云”。镇远明清景观是文学繁盛的来源，有石屏巨镇、龙山屯云、西峡瀑布、燕矶渔唱、松溪夜月、惠泉仙品、笔岫晴岚、平冒先声、五老宾南、东山衔月、古柏精忠、二仙拱北。以前官员的人文素养让人钦佩，对地方的教化有很大作用，科举制度选拔官员让儒家文化得以弘扬。明代镇远知府、福建莆田人周瑛有七律《带山环水》：“源发东山贯北河，回云如带湛清波。浪花喷雪寒光满，芹藻浮烟秀气多。清比沧浪应彻底，流绕泮沼自盈科。观澜喜赋朝宗势，不独时听孺子歌。”五律《次祁太守顺游西峡韵二首》其一：“溪回见绿树，路转接丹崖。春尽客初到，雨晴山益佳。看花怜少伴，听鸟忆同侪。更待松梦月，照归溪上斋。”明代镇远知府、南海人张守让有诗：“羽客何年度要荒，云山不断树苍苍。隔溪时听游仙曲，应是刘郎及阮郎。”“平冒山头汉将营，铙歌不见夜来声。夜郎此日韬笳鼓，留得秋山伴月明。”

卫城的城墙在河岸，修于明洪武二十二年（1389），城墙长5公里，高8.3米，城墙上面有垛眼1800多个。府城的山顶有明清时期的四官殿，四官是战国名将白起、廉颇、王翦、李牧。其中，白起和李牧是战将，廉颇是大将，王翦通过自污而保身是智慧的体现。清朝学者姚苧田认为：“为将者之品，有大将，有战将，廉颇识略高深，能持重而不利于剽疾，有大将之才，而或不足于战将之用。”2637326战国时期，楚将庄蹻循沅江入水伐夜郎。宋宝祐六年（1258），设州治赐名“镇远”。冲河码头边有镇远侯顾成祠堂，顾成是贵州建省第一人。永乐十一年（1413），顾成奉朝廷命带兵五万来镇远，平息思南宣慰使田宗鼎和思州宣抚使田琛战乱，将贵州地区十八州合并为贵州省。古城区3.1平方公里，府城的石牌坊上写有“石屏巨镇”“秦汉古雄藩万里梯航分道去，唐虞新景运百花仙子舞阶来”；“滇楚锁钥”“入门来四面青峰迎客驾，登道去一泓碧水洗风尘”。店铺挂有不少“豆腐脑”的旗子，有百年老字号袁味豆腐脑店，有炸糍粑和本地牛肉粉馆。元代镇远的古驿道保存完整，大街上有镇远邮驿旧址，写有“大清邮政”字样的邮筒上有龙缠绕，当时在军事上采用的是王命传虎节。禹门码头石门坊上刻着龙虎，写有“年少初登第，皇都得意回”，码头上有九级台阶。镇远码头曾有二十多个，水运使得当时的商业一片繁荣，人们运送柴、米、油、盐、洋纱、洋布，1875年桐油开始输入欧洲，1900年远销美国，1932年湖南人舒万龄的舒祥泰酱油铺上冠贵阳而下誉洪江。镇远是南方丝绸之路的水陆重镇，从湘楚、中原西通滇黔而至印度、缅甸。乾隆《镇远府志》有《竹枝词》曰：“鸣锣急响在船头，划桨争行较劣优。独有游人听不得，翻身直上玉皇楼。”清人王清远当年在镇远很惬意：“树绕村庄，水溢陂圹。倚轻风，雅兴徜徉。一抹惠泉，占尽春光。有杏花红，李花白，野花香。那方围墙，隐隐庙堂。挂青招，流水桥旁。八洞来趣，煮茶山冈。品土丁绿，云关紫，崮山黄。”

镇远古城的民居保持完好。府城有仁寿巷、光复巷等老巷子，是“天人合一”的体现。四方井巷的牌坊散发着古韵，小石板路两边是青砖砌成的围墙。古朴的房子中有古镇远镖局，是民间保护组织，缺乏规模效应。四方缘门楼的巷子内，有木制的民居，房前有院子，外面有围栏，巷子让人心里宁静。合盛酒坊在山坡上，院子内有名士亭，有秘制卤牛肉。百年豆腐坊在高台上，每年农历九月十五日豆腐业举行隆重公祭，纪念豆腐发明者淮南王刘安诞辰。始建于宋元时期的四方井，四周由大石板围砌而成，正方形井壁已经被绳子勒凹，井中悠游的鱼是用于防毒的，井边敬奉的是儒家官员。清乾隆《镇远府志》记载：“四方井，在府治西，源出石屏山深处岩层。”山上杨氏大院（又称“杨茂兴大院”）建于清代，茂兴商号主人为人慷慨大方，为宋代英惠侯杨再思后裔，大院有三层台基、三个大门，内有谷仓、正厅、书院和花园，是转弯抹角建筑，占地960平方米，门额写有“瑞洁衔环”“清白家声”“书园”。傅家大院建于清嘉庆年间，大门的门楣有“封唐召泽”，内有“良弼名家”匾额，前院有转阁复廊，二层可登高望远。他们的先辈从江西而来，靠码头搬运起家，开办堆栈而发家，后来开裕盛隆行、义盛隆行、裕盛荣行、泰昌鑫行四大行。沿着古巷上山顶，猪槽井石门内有井如猪槽，山壁上有水晶宫，旁边山上云泉水在石头上流下如琴弦。从冲子口巷下去，有周瑞松宅建于清末，门上有“陋室清居”匾额，木板门内有过道和木板房间。刘氏民宅的青砖外墙十分高大，门上有“彭城世泽”匾额，大门写有“雅座谈诗谁邀窗外月，金樽对友我是酒中仙”，青石板天井内有八卦图，三房都是木板制成的两层楼。何家民居始建于宋元时期，是镇远土司何氏后裔私宅，外面围墙很高，大门有“庐江慈荫”，门内有天井，有两层的木板楼，楼中间有过道。写有“叔度豪风”的门楼内，都是200多年的民居，外墙由青砖砌成，内面有过道、天井、木板房。古巷中一片幽静，两湖会馆现为谭钧培纪念馆。

镇远古石拱桥

镇远古城的文化绚丽多彩。主街上有清代文庙残壁，上有“礼门”“义路”字样。河道转弯处有厘金局遗址，明清时期是税务和海关合署办公。火神炎帝宫，始建于元代，清初迁于此，内祀神农和祝融，元贞元年（1295）朝廷下令全国郡县通祀三皇，元明清镇远府道春秋两祭。石屏山直立处，有古老的五孔石拱桥，弓形的桥面由青石板铺成，桥两边护栏由一块块大石砌成，桥头有三层的八角楼，上有清代古联“人上翠微梯蓬岛春荫天尺五，客来书画舫桃花流水月初三”“扫净五溪烟汉使浮槎撑斗出，辟开重驿路缅人骑象过桥来”。五孔桥处河道弯转，山上有青龙洞，上有“中元禅院”石碑，有望星楼、藏经楼、紫阳书院、令公庙、东山寺，始建于明洪武二十一年（1388），将儒、释、道三教合于一山。紫阳书院，知府黄希英建于明嘉靖年间，有《题紫阳书院》诗：“仙都昨夜雪凝楼，人羡鳌头识胜游。投赠何愁无缟带，放衙偏喜有黄裯。白牛露地蹲犹冷，玉霓蜷江冷欲浮。土锉无烟休更叹，明年摩眼望来眸。”明清时期镇远出举人146名、进士18名（其中翰林3名）。谭钧培（1828—1894），镇远人，清咸丰九年（1859）举人，同治元年（1862）进士，历官江西监察御史、常州和苏州知府、山东和湖南按察使，官至云南巡抚并两次兼任云贵总督，慈禧称其“办事认真，克勤其职”，赐宅第并由光绪帝书写“中丞第”匾额。

镇远最高石阶码头上，供奉海神的天后宫原为福建会馆，由同治和光绪年间福建籍人捐资修建，是海洋文化深入苗岭深山的反映。海神妈祖名林默，福建莆田望族九牧林氏之后，父林愿官任都巡检。林默是聪明、漂亮而又善良的女孩，精通医理、天文。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，28岁的林默去世。宋高宗绍兴二十六年（1156），第一次褒封林默为灵惠夫人。宋宣和年间，给事中路允迪出使高丽，相传得到渤海湾海神相助。明洪熙元年（1425），钦差内官柴山出使琉球，将妈祖神像供于船上。宋朝以来航海人陆续开始供奉她，目前全世界有一万多座妈祖宫，分布于33个国家和地区。我国特色的海洋文明历来和政府的提倡很有联系。亚当·斯密说：“中国东部各省也有若干大江大河，分成许许多多支流和水道，相互交通着，扩大了内地航行的范围。这种航行范围的广阔，不但非尼罗河或恒河所可比拟，即此二大河合在一起也望尘莫及。但令人奇怪的是，古代埃及人、印度人和中国人，都不奖励外国贸易，他们的财富似乎全然得自内陆的航行。”2637327我国传统社会是以农业文明为主体的，梁漱溟教授认为是向内用力的，提倡的是“伦理本位，职业分途”。2637328到晚清时期，欧洲人的航海技术、好战精神、探险和海外移民活动蔚然成风。中西文化的交汇促进了传统文化的变迁，文化的生命力在于它的开放性。魏源、郑观应、严复等改革派思想家值得纪念，自强运动的领导者让我十分敬佩。