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1946年4月10日，在广漠的辽吉荒原上，一本充满朝气的新文艺刊物《草原》诞生了。它是以辽吉文艺工作者协会名义出版、由袁犀和山丁等人负责编辑，东北地区文学工作者认真实践毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，努力反映和歌颂“新的人物，新的世界”的第一本综合性文学刊物。在东北现代文学史和现代文学刊物中，有着相当的影响和地位。
山丁在《回忆·怀念·哀思》一文中曾经谈起《草原》命名的由来：“从法库到郑家屯的行军路上，我们的车队穿过一望无垠的草原，远远望到草原上一片连一片的荒火，像一条条蜿蜒的火舌，舐噬着草原，那闪闪的火光，烧红了半拉天。我们为这壮丽的景象歌唱起来：燃烧吧！让东北的草原燃烧起来吧！让我们在这草原上歌唱自由，歌唱光明；让我们为冲破封建的束缚而呼吼我们一切精神上的解放啊！《草原》就这样诞生了。”
《草原》创刊伊始，便直言宣告它鲜明的政治倾向。编者在《发刊的话》中以诗一般的语言，充满激情地写道：
我们的《草原》，就是要说出人民的话语，我们愿她成为人民的喉舌。我们要使她为人民服务，要使她成长为建设和平、民主的新东北的文艺新军。在这里——在《草原》上，我们要赞颂，要歌唱，我们赞颂和平，歌唱民主。
让我们诅咒那法西斯主义的黑暗、压迫、掠夺与屠杀吧！
让我们为东北人民在敌伪血腥的统治下所遭受的苦难，而呻吟、悲叹、愤怒……去号召复仇吧！
让我们来歌唱自由，歌唱光明……歌唱那值得东北人民而歌唱的一切！
让我们为冲破封建的束缚，而呼吼我们的一切精神上的解放呵！
我们要以自由的文艺，扫清一切敌伪的奴隶文学。
我们要任我们的思想、情感，在我们的《草原》上尽情地奔放！奔放！
正是基于这样充满火热的革命激情的创刊宗旨，这本十六开本的杂志“那套色的封面上”，画“有三个战士骑着三匹马奔驰在草原上”
《草原》以大量的篇幅刊载了“歌唱伟大的时代”、反映解放区人民火热的生活和斗争的作品。殷参的报告文学《我遇见的两个农民》以自然、流畅、朴素的语言，再现了两位东北农民的辛酸家史和翻身解放后的欢欣与喜悦。艾汶的叙事诗《荒火》、蔡天心的小说《圈套》、吴梅的诗歌《是翻身的时候了》、郑蜀的诗歌《心愿——记张老汉的话》则是直接取材于伟大的土地改革运动的文学作品，他们都不同程度地反映了那个激动人心而又纷纭复杂的历史年代，塑造了解放区新型农民的形象。
更令人瞩目的是，《草原》上还出现了革命军队官兵的形象。沙子的《桑干抢渡》真实地描绘了一队革命战士为“要迅速的走上东北的战场，驱逐日寇出中国”，“奋不顾身、勇往直前地抢渡桑干河”的壮勇情景，今天读来仍令人激动不已。此类题材的作品还有实翔的《风沙》、顾明的《嫁祸者》等。
解放区火热的斗争生活，吸引着许多正直、进步的知识青年。表现知识分子追求光明和革命、投奔解放区的篇章也给人以强烈的印象。天蓝的散文《和人民在一起》，以浪漫主义的笔调，形象、概括地描绘了东北青年由麻痹、徘徊到思索、追求，进而走向人民营垒的思想演变过程，展示了他们经过革命斗争洗礼后的崭新风貌。袁犀的《断章》则以诗的语言和电影艺术的技巧，通过对作者脱离国统区、投奔解放区的一段经历的描绘，为我们展示了一幅幅生动、真实、感人的历史画面，是该刊的上乘之作。
《草原》上还刊载了一些直接以现实政治斗争为题材的作品，如山丁的诗作《中国的火灾》、毕向的诗作《你们人民的公敌》、刘流的诗作《歌》等，感情炽烈，具有较强烈的感染力。特别值得论及的是，现代女作家陈学昭创作的《擦枪》《白城子》两首新诗刊载于此刊。查丁茂远编《中国当代文学研究资料·陈学昭研究专集》（浙江文艺出版社1983年版），作家传记和著译系年等均未记载。遗漏的原因，大约是作者本人对在那个炮火连天的年代一挥而就的作品早已忘却，抑或由于刊载两首新诗的刊物鲜为人知，不易查找。这对作家生平、创作的资料整理和学术研究，当然是个缺憾。现将新见之诗歌照录如下。
擦枪
陈学昭
她用那不熟练的手，
拣起一支九九式的新步枪，
——都是从敌人过去的军火仓库里发现的，
卸下零件，
抹上油，
把生锈的遗痕，
小心地细致地擦去；
她感到第一次，第一次做了一件比较直接而有用的事情；
把枪擦得光滑而明亮，
当在被逼自卫的时候，
好使那锐利的子弹，
深深地穿过反动派好战分子的胸膛！
一九四六年六月二十日
白城子
陈学昭
在车站大楼的窗前，
瞥见被晨霞所笼罩着，
从高大的树丛中透露出的红瓦屋
白城子，
高原上美丽而恬静的城镇，
我早就从尊敬的朋友口中，
听到了你的名字！
在你的土地上曾洒了多少劳动者的血，
和不甘心被奴役的英雄们的血，
是他们的血使这个城镇如此美丽，
今天，
民主的人民和战士们的辛勤的工作，
更增加了你的庄严和美丽；
我歌颂你，向你告别！
向你告别，默默地说着再见，
祖国是多么大而辽阔啊，
路是多么的长；
但通过我们的心，
我们还是靠得近近的呢！
一九四六年六月二十日
这两首新诗，发表在《草原》1946年第1卷第2期（1946年7月15日在洮南出版）。编者特别在《编辑后记》中指出：“五四时代的文学家陈学昭先生，她把近作投给本刊，是本刊的荣幸。”
在《擦枪》诗中，作者以直白、朴实、简练的语言，摄录了其在东北境内行军途中“擦枪”的一个镜头，虽并无令人费解的蕴义，但所表达的对“反动派好战分子”的憎恶之情，确是颇具战斗性和感染力的。实际上，诗中所述，乃是诗人行军生活中十分真实的一幕。据《工作着是美丽的》记述，珊裳在东北行军途中，曾在合江省委招待所小驻。一天，他们一行正发愁整天无事可做。这时，“通讯员两手捧着一脸盆油，肩上搭着好几块白布，所长则拿了几支步枪。所长把枪放到地板上，指着在把油盆放到房子中间的通讯员对他们说：‘你们跟着他学习擦枪吧……’”大家五人编成一组地干了起来。“从所长口中得知：最近佳木斯附近发现了一个日本关东军的军火仓库，得到了好些步枪，这些步枪有点生锈，但是上点油，擦一擦，就可以用的，前方的战士迫切需要这些枪。”“珊裳和同志们就专心地起劲地擦起枪来。他们很快就学会了拆枪和装枪。这一件事情使珊裳的心情稍稍安定下来，她为着发现自己并不是完全无用的，而稍稍宽慰了一些。”
《白城子》与《擦枪》有着相同的语言特色，内容则是对晨霞中的这座英雄城市的礼赞。它有着美丽、恬静的自然风格，更由于这片土地上曾抛洒过奴隶的热血，而今又有“民主的人民和战士们的辛勤的工作”，而显得分外妖娆。当诗人怀着恋人般的心情向它告别时，想到的又是祖国的辽阔和道路的漫长。不管将来走到何方，诗人的心灵还是与它靠得很近。这颇有点古诗中“海内存知己，天涯若比邻”的意味了。
《草原》原定半月刊，创刊号封底已注明，杨志和编《东北文艺大事记要》亦照录。然出刊情况后来却有了变化。第2期是在继创刊号之后的7月15日于洮南出版的，两期相隔约三个月。
据《草原》编辑者之一山丁讲，《草原》出了三期即告停刊，惜笔者未见到第3期。
《草原》是解放战争时期诞生于东北解放区的较早的重要文学刊物。所载文艺作品，大都具有鲜明的地方色彩和民族特色，堪称新时代的人民的文艺，应视为解放区文艺的重要组成部分。《草原》以表现新的思想、新的人物、新的时代精神而呈现于东北文坛，与沦陷区的文学刊物形成了鲜明的对比，对于探讨东北现代文学史具有相当的史料和研究价值。
