本杰明·富兰克林关于 “人是制造工具的动物” 这一著名定义在哲学本体论上包含着 “制造” 和 “工具” 这两大要素，就艺术而言这个定义既涵盖着生产论也包含着工具论，其所言 “动物” 也表明这个定义尚未进入人的现实的社会关系层面之自然本体论。艺术这个词无论在中国还是西方古代都包含着 “制作的技巧” 的意义，而人的劳动所制作出来的一切东西无不带有为人的目的所利用的工具性。所以从文艺本体论这个底座上自然地生长出文艺生产论和文艺工具论。
美学,文艺学,哲学,社会分工,艺术电影
毛崇杰: 1939年生于上海，袓籍湖北钟祥，中国社会科学院研究员。从事美学、文艺理论以及后现代文化方面的研究。 1962年毕业于南京大学地质系，1982年获中国社会科学院研究生院文艺学硕士学位，著有《席勒的人本主义美学》、《存在主义美学与现代派艺术》、《20世纪西方美学主流》（合著）、《马克思主义美学思想史》（第三卷）、《颠覆与重建——后批评中的价值体系》、《走出后现代——历史的必然要求》、《实用主义的三副面孔——杜威、罗蒂和舒斯特曼的哲学、美学与文化政治学》。
