“全性合生”是中国颇具特色的审美意识。受自然崇拜与祖先崇拜的双重影响，它力图实现灵与肉的永生、形与神的合一。发展至汉代，道家的世俗化演化出了道教，成为民间宗教的重要派别；儒家经由谶纬的改造演化为儒教，成为整个国家的信仰。无论是道教，还是儒教，都仍然带有原始宗教中自然崇拜与祖先崇拜的因子。儒道两教虽然在观念上存在差异，但在生死这个宗教的基本问题上，其观点具有趋同性。它们共同影响着“全性合生”审美意识的发展，使其在不同的历史阶段呈现不同的特色。两汉时期“全性合生”的审美追求表现为重生，魏晋时期经由道教求仙思潮的冲击具有崇尚逍遥之美的倾向，唐代则呈现为更多样甚至分裂的形态，埋下了宋明时期“全性合生”的审美追求走向虚无和肆欲的种子。