在泰国曲乡田野调查期间，我听说当地农民有向谷神妈妈祈祷好收成的习俗，在稻子快抽穗时为怀孕的谷神妈妈举行叫魂仪式（riak-khwan-thong-mae-pho-sop）。云兄见我打听这些仪式，特地选了一个星期五让他的妻子林姐把仪式演示给我看，他告诉我星期五（wan-suk，这里的suk与“幸福”谐音）是吉利日子，是谷神妈妈的日子。

仪式用品包括一面小彩旗，是林姐在佛教节日仪式后从寺庙带回来的，凡是庆典上受过佛经的东西都是吉祥物。林姐还准备了甘蔗、橘子、芭蕉、罗望子，这些是孕妇爱吃的水果；还有泰国人习惯蘸水果吃的辣椒盐；槟榔在过去是女人爱吃的东西；白色的吉祥纱是用来系在谷神妈妈身上的；头油和爽身粉是给谷神妈妈用来打扮的。林姐把准备好的东西装在一个小编织篓里，把篓子拴在旗杆上，当然还少不了三炷香。林姐来到自家的田地里，她和云兄一共租种了四十来亩地，当时稻子快抽穗了，青苗随风发出哗啦啦的声音，仿佛是谷神妈妈在喃喃低语。林姐把旗杆插在田地里，蹲下来点燃了香火，双手握着香举过头顶，嘴里念念有词。她首先念诵了皈依佛三宝的经文，之后她祈求：“请谷神妈妈享用我奉献的物品，请不要受到惊吓，顺顺利利地生产……”说完了，把香插在田地里。接着，林姐拿出小袋爽身粉，涂抹在稻苗上，就像人们平日出门前用爽身粉涂抹在脸上一样；然后又把头油撒在稻苗上，这是在给谷神妈妈打扮，让她做一个漂亮妈妈。仪式很简单，却表达了人们对丰收的渴望。林姐说过去如果涨大水，还要在田地里放一个小的竹筏，让谷神妈妈避难。

林姐告诉我今天的仪式是云兄让她专门做给我看的，实际上，最近这些年来他们很少做这种仪式了。尽管这场仪式可以说是纯表演性质的，但是它向我透露出一个很有意思的信息：佛与神灵之间的关系。我没有想到，经历过佛教仪式的小彩旗会成为祈祷仪式的吉祥标志，而且在祈祷开始之前，首先要皈依佛三宝。后来我发现，在所有的仪式之前人们都要先皈依佛，无论是祭拜野鬼、祖先、土地神还是聚落神。如果将佛教和鬼神崇拜统称为信仰的话，那么在这个领域会发现一种有趣的阶序，佛与鬼神之间不仅有价值上的高低之分，而且还存在含括关系；即使在佛教内部，也存在不同派别之间的高低之分。循着这条线索，我希望能就现代泰国1848415各种信仰之间的关系问题做一点研究。